李白说：举头望明月，低头思故乡。
王维说：共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
岑参《逢入京使》：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
高适《除夜作》：故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
白居易《八月十五日夜湓亭望月》：西北望乡何处是，东南见月几回圆。
戴叔伦《题稚川山水》：行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》：古台摇落后，秋日望乡心。
卢照邻《九月九日玄武山旅眺》：他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
……
古往今来，无数文人墨客为之挥毫泼墨，写下一首首思乡念亲的名篇佳作。
乡愁是人类永恒的主题！当我们从家乡走向远方时，思乡的种子就在这一刻种下。
席慕蓉说，乡愁是一种模糊的怅惘；
三毛说，乡愁是梦中的橄榄树；
余光中说，乡愁是一枚小小的邮票，是一湾浅浅的海峡。
莫言说，乡愁是家乡的红高粱，风吹的时候不停摇晃；
王鼎钧说，乡愁是浪漫而略近颓废的，带着像感冒一样的温柔……
01
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
赏析：
《秋思》是一首乡愁诗，诗人通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。这首诗寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片段——寄家书时的思想活动和行动细节，全诗一气贯成，明白如话，朴素而又真实地表达了游子的心态，非常真切细腻的表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。
02
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
举头望明月，低头思故乡”这两句诗，以其简洁而深邃的意境，触动了无数游子的心弦，成为了表达思乡之情的经典之作。这句诗出自唐代伟大诗人李白的《静夜思》。
一个“举”字，仿佛是诗人不经意间的一个抬头，却恰好与夜空中那轮皎洁的明月相遇，动作轻盈而自然，不经意间却带着内心深处对故乡和亲人的无限向往。月亮，圆时象征着团圆与完满，缺时勾起文人墨客无尽的思绪和遐想。
紧接着，一个简单的“低头”动作，却包含了诗人内心深处复杂的情感转换。从仰望明月的辽阔视野，到低头沉思的私密空间，诗人的思绪瞬间回到了那个遥远而温暖的故乡。都在月光的映照下，家乡那熟悉的街巷、亲人的笑脸、响动的铃铛、常吃的街头小摊、爱不释手的玩具……
这一切，变得格外清晰，也格外令人怀念。
这两句诗不仅仅是李白个人的情感抒发，更是代表了千百年来所有背井离乡之人的共同情感的写照。无论时代如何变迁，无论人们身处何方，那份对故乡的思念与眷恋，都是人性中最柔软、最真挚的部分。
在异国他乡的夜晚，当一轮明月升起，总会有人情不自禁地仰望，心中涌起对家的无限思念；在忙碌奔波的日子里，偶尔停下脚步，回望过去，那份对故乡的深深眷恋便如潮水般涌来，让人无法抗拒。
03
《一剪梅-怀旧》
宋-汪元量
十年愁眼泪巴巴。今日思家，明日思家。
一团燕月明窗纱。楼上胡笳，塞上胡笳。
玉人劝我酌流霞。急捻琵琶，缓捻琵琶。
一从别后各天涯。欲寄梅花，莫寄梅花。
十年愁眼不开眼泪巴巴，今天思念家乡，明天思念家乡。一团明晃晃的燕月照在窗纱上，塞上又传来阵阵胡笳声。
玉人劝我斟酌美酒，手指快速搓转弹琵琶，慢搓转弹琵琶。此地一别后各奔天涯，想寄上一枝梅花，又不知梅花寄往何处。
词人将悠长的时间背景与一双泪巴巴的愁眼迭印到一块，组成了一个耐人寻味、动人心魂的复合意象。
赏 析：
此词创作于1285年（元世祖至元二十二年），汪元量以善琴事谢太后、王昭仪。宋亡，随三宫留燕。与幼主及谢太后等被迁往来于上都和大都之间达十余年。此词称“十年”，又有“燕月”，词人与幼主等自上都回大都后所作。词人被北迁燕地时在1276年（元世祖至元十三年），至此正好十年。
全词表现的是作者的家国之思。以“十年”开头，突出地显示出时间的悠长。词人将这悠长的时间背景与一双泪巴巴的愁眼迭印到一块，组成了一个耐人寻味、动人心魂的复合意象。
04
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
译文：
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
元代著名戏剧家马致远《天净沙秋思》这首曲子极凝炼地勾勒出一个天涯游子在秋日黄昏中茫然、孤独、疲惫、感伤、无奈的情态。中国古代文化人的伤秋情绪，可能与他们怀才不遇的坎坷人生有关。作为读书人，古代知识分子中的一部分人有较强的忧患意识，他们期望建功立业，希望担负社会责任，渴望实现他们的生命价值，但他们的愿望又无法实现。这样，秋天与人生、历史的同一，使古代文人的命运与自然、历史、社会交织在一起，形成一种思维定势。古代知识分子的伤秋情结是先民集体无意识的结果，富有浓厚的文化底蕴，也反映了中国文化天人合一的宇宙观和伦理价值观，对中国后世文人生命意识的影响非常深刻。
我国古代文人墨客大都有伤秋情结，凄凉冷清的秋天是他们绕不过去的一道坎，但凡簌簌凉风，盈盈露水，凋零花瓣，都会勾起他们无限的诗情画意。
05
《苏幕遮·怀旧》
北宋·范仲淹
碧云天，黄叶地， 秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水， 芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思， 夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚， 酒入愁肠，化作相思泪。
云天蓝碧，黄叶落满地，天边秋色与秋波相连，波上弥漫着空翠略带寒意的秋烟。远山沐浴着夕阳天空连接着江水。不解思乡之苦的芳草，一直延伸到夕阳之外的天际。
默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。频频地将苦酒灌入愁肠，化为相思的眼泪。
“酒入愁肠，化作相思泪。”
默默思念故乡，黯然神伤，缠绵的羁旅愁思，难以排遣，除非夜夜都做好梦才能让人入睡。
不要在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，一杯杯都化作相思的眼泪。
读来，壮丽中带有柔情，低回婉转，又不失沉雄清刚之气。
06
《除夜作》
［唐朝］高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【译文】
住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。佳节思亲是常情，历来如此。
【赏析】
诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但诗人撇开自己，从对方入手，想象故乡亲人思念千里之外的自己的情景。
《除夜作》是唐代高适的一首七言绝句。
此诗写除夕之夜，游子家人两地相思之情，深思苦调，委曲婉转，感人肺腑。诗精练含蓄，故前人谓此诗：“添著一语不得。’’用语质朴浅近而寓情深微悠远。 过年意味着又增加了一岁。天天向上的小朋友往往急于长大，已过中年的人则很可能痛感白己正在走向衰老——他们对此事都比较计较，当然有兴高采烈与感慨系之之不同。高适这首诗将这两方面结合起来写，“年味”很足，传诵极广。
07
《商山早行》
[唐]温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
公元859年，温庭筠已经四十八岁了，因为恃才傲物，嘴巴经常得罪权贵，曾无意开过令狐绹的玩笑，所以即便他非常有才华，也得不到重用。这一年，他被贬为随县尉，途径商山，留宿一夜。
唐诗在中国传统文化中的声名和地位，不仅是依靠李白杜甫王维几位名家所成就，唐诗的璀璨，是唐朝数百年，无数诗人镂心刻骨，用自己的人生和才华共同汇聚而成的。
感悟：
如题所言，这是一首描写写羁旅之人早上出发所见之景的诗。
追寻理想的路上，多的是披星戴月的奔波。
当诗人清早起床出发，见到深秋的萧瑟之景，更加深了对故乡的思念，也更伤感于自己浪迹天涯的生活。
全诗最经典的莫过于这一句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，仅用十个字，诗人便写出了羁旅之人的独特心理体验。
若非早行，又怎能见到覆盖在木板桥上的霜落，若非羁旅之人，又怎会从旅店出发。
就这样孤独地走着走着，诗人的脑海里突然浮现昨夜梦回故乡的情景，梦中的自己是多么的快乐……
08
《除夜宿石头驿》
[唐]戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
赏析：
长期漂泊，客中寂寞，又值除夕之夜，此情此景，更何以堪。这首诗真切地写出了诗人当时的际遇，其中有无穷的感慨和凄凉之情。
此诗当作于诗人晚年任抚州（治今江西临川）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。“旅馆谁相问？寒灯独可亲。”起句突兀，却在情理之中。除夕之夜，万家团聚，自己却还浮沉宦海，奔走旅途，独自在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。人无可亲，眼下只有寒灯一盏，摇曳为伴。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
09
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
《望月有感》
〔唐代〕白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
唐德宗贞元十五年（799），河南先后两次发生战乱，使得白居易和兄弟姐妹长久不能见面。诗人感于兄弟离散，天各一方的苦楚，写下这首诗。
这首诗通过一个家庭的灾难，反映战乱给人们带来的痛苦。
首联“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。”倾诉战乱带来的苦难：家产在兵荒中荡然一空，兄弟们羁泊他乡，各自分散，你西我东。
颔联“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”描写战乱结束后的凄凉：家乡的田园经过战乱后已经荒芜寥落，骨肉同胞流落异乡。
颈联“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。”回味兄弟们分离的情形：好比纷飞千里、身单影只的孤雁，无依无靠，又好比辞根飘走的九月飞蓬。
尾联“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”诗人面对着天空的一轮明月，想到兄弟们也应该在异乡同时怅望，勾画出一幅五地望月共生乡愁的图景。
全诗句句紧扣主题，字字情真意切，抒发了人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。
清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
10
《乡愁》
席慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛 ，
总在有月亮的晚上响起 。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 ，
仿佛雾里的挥手别离 。
离别后 ，
乡愁是一棵没有年轮的树 ，
永不老去 。
赏析：
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括。情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
席慕蓉是我特别喜欢的一位诗人，她的诗有很多我都能背诵出来，她的作品大多是以爱情、人生、乡愁为主题，抒情感人，语言美妙，可以说，极大地影响了当时正值青春年少的我们，我们很多人都喜欢用她的诗作为互赠题词。
本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。